السيد محمد حسين فضل الله
58
من وحي القرآن
والرسالات ، لأن ذلك يؤدي إلى تشوية الحقيقة وتزييف الواقع وإيقاع الناس في الضلال ، وهو من أبشع أنواع الظلم ، لأنه يسلب الإنسان حقّه في وعي الحقيقة الرسالية التي تتوقف عليها استقامة الإنسان في حياته ، وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ من كل هذه الانحرافات الفكرية والعملية ، فيحاسبكم عليها تبعا للنتائج السلبية التي تترتب عليها في حياتهم وحياة الناس من حولهم ، تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ من أعمالها التي تتحمل مسئولياتها ، وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ من أعمالكم التي تواجهون حساباتها يوم القيامة ، وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ . إن القاعدة الإسلامية ، تفرض المسؤولية الفردية في حركة الإنسان كما جاء في قوله تعالى : أَلَّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى * وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى [ النجم : 38 - 39 ] . وقد كرر الآية ليؤكد - بعد كل قصة من قصص التاريخ - هذه الحقيقة الحضارية القائمة على خطّ التوازن العملي في مضمون العدل الإلهي في حياة الإنسان ، ليمنع الإنسان من الاستغراق في كهوف الماضي وفي خلافاته ، لتكون حياته انفتاحا على مسؤولية الحاضر والمستقبل اللذين يصنعهما بفكره وعمله في دوره في بناء الحياة على أساس متين .